Lira popular del siglo XIX

Las liras publicadas en Chile desde fines del siglo XIX a inicios del siglo XX.

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EL ASALTO
AL CLUB CONSERVADOR

Colección Lira Popular de la Universidad de Chile

Autor: Bernardino Guajardo
Impresor: Impreso por P. Ramirez.—Echáurren, 4
Tamaño: 25 x 33,2 cm
Clasificación: 587 G897 Caja N°1a

  • El asalto al club Conservador
  • Al Pequén come clérigos
  • Un orador liberal
  • La máquina infernal
  • Más sobre la cajita

Nota: Este ejemplar tiene escrito a mano con lápiz rojo “587”

Un verso al azar

  • EL CURA CIVIL I EL HUASO<br>[CONTRAPUNTO]

           El Huaso

    —Señor Curita Civil
    con mi novia vengo aquí,
    mas templada que el añil,
    bailando por dar el «sí».

           El Cura

    —Aqui estoi para enlasar
    a toda la humana grei;
    aqui estoi para casar
    en el nombre de la «lei».

           El Huaso

    —Me dicen que el matrimonio
    que por lo civil se llena,
    quien lo firma es el demonio.…
    i esto me da mucha pena.

           El Cura

    —Si como lo dices tù,
    es de ella su voluntad
    deja a un lado tu inquietud
    i podremos principiar.

           El Huaso

      Pero señores el caso
    que mi novia es de Turquia;
    yo chileno, hasta los mazos
    i esto acaso impederia………

           El Cura

    —Hombre... no seas remiso,
    La «lei» une corazones,
    haciendo así, caso omiso
    de todas las relijiones:
      el que sea protestante
    se casa con la cristiana,
    el que sea del Levante,
    con la mujer africana.

      El Huaso

    —Hai otra dificultad……
    i es que somos los dos pobres
    i no podremos pagar
    la plata que Ud. nos cobre

           El Cura

    —El Gobierno es jeneroso,
    no te debes inquietar;
    hace el servicio gracioso,
    sin un centavo cobrar.

           El Huaso

    —Será verdad, mi señor,
    lo que dicen los pechoños:
    que está maldito de Dios
    quién hace este matrimonio?
      ¿que viniendo a esta oficina
    se comete un desacato,
    porque solo se orijina
    en ella, un concubinato?
      ¿que quién lo ha contraido,
    de la maldicion no escapa,
    como si hubiese escupido
    la tiara del mismo PAPA?
      ¿que si se muere, no puede
    cubrirlo sagrado suelo
    i ni entrada le concede
    San Pedrito allá en el Cielo?

           El Cura

    —Quien, hombre, llena la Lei,
    cumple de Dios un mandato
    i el mas sagrado deber;
    se muestra justo i sensato……
      ¡Jamas te venga a inquieta
    sensuras de frailería,
    que saben solo abrigar
    mala fé i alevocia!!!!
      I puesto que lo quereis
    i llenais los requisitos:
    en el nombre de la Lei,
    os declaro casaditos.
      Ya no podrá tu mujer,
    en la sombra del misterio
    a otro pertenecer
    sin caer en adulterio.
      Ni tú podras, prevalido
    de tu mayor libertad,
    hacerte desentendido,
    abandonando tu hogar;
      porque teneis el Estado
    que será supremo Juez
    que hará purgar el pecado
    volviendoos á la fé.
      Cuando nascan vuestros hijos
    no os olvideis de venir
    en los treinta dias fijos
    A sus nombres a inscribir.
      Porque si tal no lo hicieres
    fuerte prición mereseis
    por faltar a tus deberes
    o chauchas si las teneis
      Ya podeis vivir contentos,
    visitar la sociedad,
    reiros de los jumentos
    que te queran despreciar.
      I esta doctrina propaga
    por toda la humanidad,
    ¡que la ley no exije paga
    para poderse llenar!
      Que no siendo presidarios
    ni parientes mui cercanos
    ni locos, ni mercedarios
    casados ni cuadrumanos,
      no exije por condicion
    (lo que es gran temeridad)
    igualdad de relijion
    para poderse casar.
      Del casamiento el objeto
    al Estado soberano,
    es dar buenos ciudadanos
    con sus sentidos perfectos.
      I la ciencia ha demostrado
    que entre parientes cercanos
    viene un jermen degradado,
    paralítico o insano.
      Por eso el Estado activo
    concideró con razon,
    requisito negativo
    de parientes la cuestion.
      No valiendo la riqueza,
    que Babilonia encerró,
    para lograr la dispensa
    de tan gran resolución.
      El matrimonio civil
    tiene sobre el relijioso
    ventajas mas de dies mil
    i es mucho menos odioso.
      Pues a nadie éste somete
    al proceder ordinario:
    si descansa el dia siete,
    si reza siempre el rosario,
      qué veces ha comulgado,
    cuantos diezmo ha cumplido,
    cuantas limosnas ha dado,
    cuantas misas ha ofrecido,
      si es hereje o es cristiano,
    si es protestante o judío,
    si es turco o americano,
    si es volcánico o es frío,
      si es pobre, rico o mediano,
    hacendado o comerciante,
    si es albañil o artesano,
    hombre tranquilo o tunante,
      ¡ i al hecho de ser parientes,
    ser rabinos u hotentotes,
    no olvidan si son los clientes
    hombres que tienen pesotes;
      no encontrando oposicion,
    cosa que no satisfaga,
    si se le exije el favor
    señalandole la paga!!!
      El impuesto cancelado,
    en peor condicion que un bruto,
    casado sin ser casado
    queda quien paga el tributo,
      no teniendo obligacion
    tal mujer en tal marido,
    pudiendo su corazon
    regalarselo a un querido;
      i este pudiendo tambien
    cansado del matrimonio,
    de la vida en el vaivén,
    hecharlo todo al demonio!!
      i contraer nuevamente
    con otra mujer enlace,
    mui del todo indiferente
    a lo que la primera hace.
      I los hijos no podran,
    para quien muere intestado,
    el patrimonio heredar,
    pues lo rechasa el Estado.
      Me está pareciendo mucha
    la ventaja en conclucion...
    Voi a cerrar mi casucha
    con que ser feliz i adios!……

           ROLAK

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