El FRAP de Atacama

El FRAP de Atacama
por J. Rodríguez, poeta popular de Atacama

A la voz de propaganda,
el pueblo se pone alerta
por el FRAP toma baranda,
la gente ya está despierta.

El combate ya se acerca,
y el día de las elecciones
en esta provincia seca
venceremos a los sansones.

Mineros y campesinos
no se engañen con dinero,
recordemos al pampino,
fiel ejemplo del minero.

Tres nombres en Atacama,
deben ser los tres primeros:
Flores entre campesinos,
Chelén y Escuti, mineros.

Viva Chelén, viva Flores
y viva Escuti, el tercero,
que el Congreso irán, señores,
por bravos atacameños.

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Fisonomía de la plaza Echaurren de Valpso.

Fisonomía de la plaza Echaurren de Valpso.
por Luis Polanco, poeta popular de Santiago

En la plaza Echaurren
como el redondel de los cuatro vientos
con diez sutiles espadas
que le apuntan en el pecho,
y diez cintas que bordean
en su mantón de luceros.

Es cuenca de cien pupilas
que lloran cuando están riendo
la meseta en que Darío
levantó su canto al puerto.

Es mascarilla de mil pechos
con el corazón helado
porque de tanto apretarse
se exprimieron y secaron.

¿Qué decir de las mujeres
que son tuyas, Plaza Echaurren,
que en afán de ser de todos,
¡llegaron a ser de nadie…!
y que nacieron azucenas
se han hecho abejas de enjambre…

Vino hacia el puerto Serrano;
de oriente vino corriendo;
dió a Bustamante la mano
y se cortó medio a medio.

Has perdido la ternura
aún conservas los senos
con sostén de trebol blanco
encubiertos ante el cielo.

Y tienes tres abanicos
para refrescar el viento
tejidos en cintas verdes
en el telar del silencio.

Y tienes un delantal
bordado de acacias verdes
y una fuente de cristal
con caracoles alegres.

Para tus desvelos tienes
borbollones marineros,
con filos de vino fuerte
para recortarte el sueño.

Las guitarras de’ Cajilla
con cuerdas de viento negro;
las arpas de calle Márquez
con la voz del desconsuelo;
remecen los nubarrones
de tu mantilla de invierno.

Y eres un canto de estrellas
encerrado en tu pañuelo
con faldas para el olvido
con espigón de recuerdos.

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Que tristes hemos quedado

Que tristes hemos quedado
por A. Miranda, de Valparaíso

La muerte cruel, implacable,
la que no conoce amores, te llevó.
¡Qué triste hemos quedado, los que tu divinizaste
los que de ti recibimos tanto amor!
¿Quién será la que ahora nos arrulle con suave voz,
quién, a nuestros pies heridos cantará,
quién habrá de cantar tomándonos las manos
y jugar en rondas a orillas del mar?

Se durmió la madre, la heroína, la dulce
que amó la tierra que amó las flores
Gabriela, la divina.

Secos los ojos de llorar, heridos los labios
de balbuceante oración,
quedaremos aquí en tus valles, en tu amar,
fijas las miradas en el cielo
pensando quizás divisarte entre nubes blancas
junto al sol.

Y surge el grito angustioso, preñado de emoción:
¡No te vayas Gabriela, no nos dejes!
No tendremos en el mundo a nadie que nos cante
y nos consuele.
No se apiadará ya nadie de nuestras miserias
ni habrá esos tus dulces ojos de dulce mirar
que aminoren nuestras penas.

¡Qué tristes quedamos los pobres,
mirad como lloran los niños!

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Ruego a Gabriela Mistral

Ruego a Gabriela Mistral
por Luis Fuentes Labarca

Oh, Gabriela,
Madre Maestra
de la lejana infancia.

Espíritu sonriente,
alegre y sencillo
Que estuvo con nosotros
en el patio polvoriento
de la escuela
que agitaba bullicioso
con cintitas tricolores
y pantalón raído
las rimas infantiles
de la ronda.

Oh dulce alma del recreo.

Universal danzas
con el viento.
Cantas
****¹
versos de primavera.

Espíritu triste
en el invierno crudo
escrutando con pena
tras los rotos cristales
de las salas sombrías
al caer de la nieve.

Voz combatiente
de los niños pobres
Reproche ardiente
de la injusticia fría.

Aquí
estamos a tus pies
todos los chilenos.

Te rogamos:
no te vayas
quédate entre nosotros,
no te alejes.

Sí, somos hombres duros.
Siempre
te guardamos
en el rincón más puro
de las almas

Aquí tienes nuestros niños.
Son la ofrenda sencilla
de tu pueblo,
ellos te pertenecen,
eternamente tuyos.

Y al doblar
hoy por ti
las campanas de la Patria,
a media asta
ondea enlutada
la bandera.

Permítenos entonces
depositar con nuestras manos
duras de chilenos
las lágrimas más puras
en esta tierra patria
que te vió nacer.

1  Ilegible en nuestro ejemplar

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El roto sanlunero

Del folklore de Carahue
A pedido de algunos de nuestros lectores, publicamos hoy otra de las composiciones populares recogidas en Carahue por el sabio investigador don Ramón Laval.

El roto sanlunero

Yo trabajo la semana
y el domingo me la tomo,
el lunes tomo a mi gusto
y el martes le pongo el hombro.

A una fiesta popular
un roto a otro convidó.
A una fonda oír cantar
el par de rotos entró.
Uno de ellos preguntó:
– ¿Qué vale la damajuana?
Hasta que quite las ganas
esta noche he de beber,
porque para remoler
yo trabajo mi semana.

La dueña d’esta chingana
era un’india cabezona
retaca, fea y chascona,
que la llamaban La Rana.
Uno de los dos exclama
– Tres días ha que no como,
deme un pedazo de lomo,
mire qu’el hambre me mata
el sábado tengo plata
y el domingo me la tomo.

La casera, presurosa,
le ofreció lo que pidiera:
licor, todo el que quisiera
le serviría gustosa.
Esta acción tan generosa
llenó a los rotos de asombro,
y uno de los dos que nombro
le dijo a prueba de susto
– El lunes tomo a mi gusto
y el martes le pongo el hombro.

Después de beber un trago
pidieron con una ficha
arroba y media de chicha
y una cazuela de pavo.
No pagaron ni un centavo
quebraron hasta las ollas,
usaron d’esta tramoya
los pililos y se fueron,
y a la casera dijeron
Anda, que te pague Moya.

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Respuesta a Jorge Obrero del Carbón

Respuesta a Jorge Obrero del Carbón
por Francisco Astroza, poeta popular de Santiago

CUARTETA:

Jorge Obrero del Carbón
explicando sus razones
culpando las sinrazones
a la sede y cuántos son.

GLOSA:

En Santiago está la sede
y la Unión en todo Chile.
Jorge Obrero no “estrile”
¿que no ve lo que sucede?
EL SIGLO siempre se mueve
con toda su devoción
por sobre la represión
que el Gobierno ordenó,
ahora pregunto yo
Jorge Obrero del Carbón.

En un tiempo ya pasado
yo escribí una versión
pidiendo cooperación
pa’la Lira que ha juzgado
es cierto no ha publicado
para mí ocho versiones
y sacando conclusiones
el diario está desfinanciado,
mas los poetas a un lado
explicando sus razones.

Escribí a la sociedad
y también a Orlando Millas
mas con palabras sencillas
me dijo bien la verdad,
en tabla allí quedará
para próximas ediciones
juntando otras versiones
pa’la Lira reiniciar
mas no debemos juzgar
culpando las sinrazones.

Esa misma fracasó
fracasada mi intención
el llamado a la Unión
y que tanto amé yo,
allí nadie me escribió
su gentil proposición
y sintiendo la emoción
del país y su miseria
del diaro que todo encierra
a la sede y cuántos son.

DESPEDIDA:

Y por fin terminar quiero
sin polémica llegar,
sólo debo estrechar
su mano, Jorge Obrero,
ahora sea el primero
en venirnos a llamar
y un Congreso organizar
y ponernos carta en mesa
mas con toda gentileza
este punto impulsar.

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Atajemos la miseria

Atajemos la miseria
por Carmelo Reyes Morales, poeta popular de Santiago

¿Qué pasa con el sistema
de miseria en que se vive,
que día a día se exhibe
la medida más extrema?
La paciencia está buena
pero hasta cierto punto
Con rumbo a ser difuntos
vamos empeados y obreros
unidos y con esmero,
¡detengamos este asunto!

El aguerrido minero
del hierro y del carbón
venga también en unión
del valiente salitrero
Véngase aquí el petrolero
para que lo malo vea
ayude a entender la tea
el gremio hospitalario,
vengan todos los bancarios
para impulsar la tarea.

Debemos ya terminar
con la falacia primero,
y después con los coimeros
que de hambre quieren matar.
Y han llegado hasta balear
al que reclama justicia.
De allá viene la injusticia,
de las más altas esferas
y dejan la patria entera
sumida en la inmundicia.

El que tiene la palabra
es el gran proletariado
el único organizado
que termina con la fábula
xxx¹ hay duchas y diablas
que es necesario amansar
en esto deben estar
los gremios en fuerte unión
y la Central como un león
junto al FRAP que es popular.

Desde Arica a Magallanes
de la cordillera al mar,
todos debemos luchar
y no hay quién nos amilane.
Que vengan los radicales
y que venga el falangismo
eso es hacer patriotismo
práctico y de corazón
¡Venga toda la nación
a atajar al despotismo!

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La llorona rinconina

La llorona rinconina
por Hermógenes Ramírez, poeta popular de la Rinconada de Doñihue

CUARTETA:

Dicen que gemía,
en las noches oscuras
una extraña figura,
pero nadie la veía.

GLOSA:

La gente simplona
y toda la gallada
de’sta linda Rinconada
hablan de la Llorona.
Quiera una persona
no Diego me decía,
que en las noches salía
los zanjones a recorrer
y todos al parecer
dicen que gemía.

Hablan con tal certeza
y con tanto misterio
que el roto más serio
pierde la cabeza
después en su simpleza
rayana en la locura
– Ave María – murmura
y sale arrancando,
como tonto gritando
en las noches oscuras.

También me contaba
otro vecino
que vió en un camino
una piedra que sudaba
un Tué-Tué que gritaba
a muy poca altura,
y también asegura
que con llanto lastimero
pasaba p’al crucero
una extraña figura.

Las ánimas rezaban
por todos estos cerros
y en el plan los perros
muy tristes aullaban.
Las viejas se santiguaban
porque dicen que salía
al morir el día
por ‘ei a la oración
una extraña aparición…
pero nadie la veía.

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En el Hospital Trudeau

En el Hospital Trudeau
por Pedro González, poeta popular de Rancagua

En el hospital “Trudeau”
estoy hospitalizado,
en sala H. internado,
en la cama veintidós;
desde allí le ruego a Dios
me dé pronta mejoría
pa que vuelva esa alegría
la que hasta hoy perdí
pa seguir cantando aquí
contra la cruel tiranía.

Ayuda no estoy pidiendo;
sólo yo doy a saber
y si alguien me quiere ver
ya lo pueden ir haciendo;
aunque no vayan corriendo
caminen bien despacito
y si llevan paquetito
aunque no sea muy grande
eso jamás llega tarde
mis queridos lectorcitos.

Pero aquí hago este pedido
a todos en general;
quien sangre me quiera dar
yo seré su agradecido;
mi ser´ta desvanecido,
el médico comprobó
y algo ya me inyectó;
pero aún no es suficiente
y digo que fué un paciente
el que algo ‘e sangre me dió.

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A Clotario Blest

A Clotario Blest
por Máximo Ramírez, poeta popular de Santiago

CUARTETA:

Don Clotario hombre de acción
que se encuentra detenido,
delincuente nunca ha sido
no merece su prisión.

GLOSA:

Un luchador muy consciente
siempre don Clotario ha sido
hoy se encuentra recluido
por hablar claro y valiente;
es un deber no carente
de profunda comprensión,
visitarlo en su prisión
do se encuentra detenido,
porque es y siempre ha sido
don Clotario, hombre de acción.

Su viejita acongojada
ruega a Dios que pronto salga
Por su hijo ella se amarga
y se halla triste y postrada;
de esta ancianita amargada
su sustento siempre ha sido.
Yo en mi corazón anido
junto al pueblo el gran deseo
que ya deje de ser reo;
que se encuentra detenido.

La CUT, los gremios y todos
deben ir a visitarlo
y su afecto demostrarlo
con esmero de ese modo;
El siempre ha sido estimado
y no hay que echarlo al olvido
pues ejemplo siempre ha sido
de hombre leal y valiente
que por su fervor creciente
delincuente nunca ha sido.

Con su palabra elocuente
en favor del proletariado,
ha luchado don Clotario
con ideal puro y ferviente;
este hombre tan vehemente
y de noble corazón
sufre con resignación
el cadalso inmerecido.
Como digno siempre ha sido
no merece su prisión.

DESPEDIDA:

Que torne pronto a su hogar
le deseo a don Clotario,
para que así su calvario
ya se pueda disipar
Cuando vuelva ha de estrechar
con dulzura y sin demora
a su viejita que adora
siendo de ella su sostén…
Así pedimos le den
libertad en buena hora.

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